Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην α΄ 1 – 17

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος. Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν. πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ γέγονεν. ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων. καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ Θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης· οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν, ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι' αὐτοῦ. οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ' ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός. Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον, ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον. ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω. εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον. ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς, οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς, ἀλλ' ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν. Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας. Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγεν λέγων· Οὗτος ἦν ὃν εἶπον, Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν. Καὶ ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος· ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.

Δευτέρα 21 Φεβρουαρίου 2011

ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ

Οι Πατέρες τής Εκκλησίας έχουν καθορίσει τό Σάββατο προ της Κυριακής των Απόκρεω καί τό Σάββατο πρό της Κυριακής της Πεντηκοστής ως Ψυχοσάββατα, ήμερες δηλαδή αφιερωμένες στίς ψυχές τών κεκοιμημένων αδελφών μας. Εξαιρέτως λοιπόν τίς ημέρες αυτές η Εκκλησία τελεί τα ιερά Μνημόσυνα για τα παιδιά της που εν Χριστώ αναπαύονται.
Με τα μνημόσυνα η Εκκλησια παραγγέλνει στους πιστούς να δείχνουν την αγάπη τους προς τον νεκρό αδελφό, ώστε να συγχωρήθουν οι αμαρτίες του, να δεηθούν γι' αυτό μαζί με τηνΈκκλησία προς τον Κύριο των ζωντανών και νεκρών, να ζητήσουν γι' αυτόν τη δαψίλευση της θείας χάρης και την κληρονομιά της ουράνιας βασιλείας.
Όταν θέλουμε να τελέσουμε μνημόσυνο πρέπει να φέρουμε στην Εκκλησία τό πρόσφορο, τό νάμα, καί τά ονόματα των τεθνεώτων γιά νά μνημονευθούν πρώτα στην Θεία Λειτουργία. Καί φροντίζουμε νά συμμετάσχουμε κι εμείς στην Θεία Λειτουργία καί νά είμαστε έτοιμοι να προσέλθουμε στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, γιατί εκείνη τήν ώρα ενώνουμε τόν εαυτό μας μέ τόν Χριστό αλλά καί μέ τους κεκοιμημένους αδελφούς μας. Εκείνη τήν ιερή στιγμή πού έχουμε μπροστά μας τον Χριστό μέσα στό Άγιο Ποτήριο, μπορούμε νά προσευχηθούμε καί μέ θέρμη νά ζητήσουμε τήν συγχώρηση των αδελφών μας. Στό τέλος της Θείας Λειτουργίας θά διαβαστεί η ειδική επιμνημόσυνη δέηση πάνω στό κόλλυβο πού θά έχουμε παραθέσει. Οί βρασμένοι καί διαλυμμένοι σπόροι του σιταριού εικονίζουν τους νεκρούς. Όπως οί θαμμένοι σπόροι προετοιμάζονται νά φυτρώσουν τήν άνοιξη, έτσι καί οί ψυχές τών κεκοιμημένων περιμένουν τήν ημέρα της κοινής Ανάστασης για να αναστηθούν. Πρέπει επίσης να συνοδεύουμε τις προσευχές μας και με ελεημοσύνη υπέρ τών κεκοιμημένων.