Ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην α΄ 1 – 17

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος. Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν. πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὃ γέγονεν. ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων. καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. Ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ Θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης· οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν, ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι' αὐτοῦ. οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ' ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός. Ἦν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον, ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον. ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω. εἰς τὰ ἴδια ἦλθεν, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον. ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς, οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς, ἀλλ' ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν. Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας. Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ καὶ κέκραγεν λέγων· Οὗτος ἦν ὃν εἶπον, Ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν. Καὶ ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος· ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο.

Παρασκευή 28 Οκτωβρίου 2011

ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΚΕΠΗΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ


Τ ΑΥΤ HMEP (ΚΗ')
28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

νάµνησιν πιτελοῦµεν τς γίας Σκέπης τς περαγίας Δεσποίνης ἡµῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας*.
 Τῇ ΚΗτοῦ ατοῦ μηνς τν νάμνησιν ορτάζομεν τς Σκέπης τς περαγίας Δεσποίνης μν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίαςτς πάντοτε καὶ κατ' ἐξαίρετον τρόπον σκεπούσης τὸ εσεβς μν θνος, ὡς πάλαι σκεπε τν Βασιλίδα τν πόλεων.

Στίχ. Σκέπη σου, Ἁγνήσκέπεις καὶ περιθάλπεις
Τος πίστει φορντας πρς σέΠαρθένε.
Μητρς Θεοο Σκέπη λλάδα θειόφρονα καλύπτει.

Ἀΰπνου δοξολογίας ποτὲ ἐπιτελουμένης ν τῇ ἁγίᾳ σορῷ, τῇ oσῃ ἐν Βλαχέρναις, ἀπει ὁ μακάριος νδρέας κεσε τὰ ἐξ θους ποιν‧ παρν δὲ Ἐπιφάνιος καὶ ες τν παίδων ατοῦ μετατο‧ καὶ ἔχων θος, ἵστατo, ὡς ἡ προθυμία τόνον δίδουποτὲ μν μέχρι μεσονυκτίουποτὲ δὲ ἕως πρωίΤετάρτης ον ρας δη οσης τς νυκτός, ὁρᾷ ὁ μακάριοςνδρέας φθαλμοφανς μεγεθεστάτην σφδραπαραγενομένην ν γυναικείῳ τῷ σχήματι πὸ τν βασιλικν μετὰ φοβεροῦ ὀψικίου, ἐν ος ν καὶ ὁ τίμιος Πρόδρομοςκαὶ ὁ τς βροντς υός, ἑκατέρωθεν χειροκρατοντες ατςκαὶ ἅγιοι πολλοὶ λευκοφόροι προεπορεύοντο ατς‧ οἱ δὲ ἐπηκολούθουν μετὰ ὑμνδίας καὶ ᾀσμάτων πνευματικν. Ὡς ον λθε πλησίον τοῦ ἄμβωνος, ἀπει ὁ Ὅσιος πρς τν πιφάνιον λέγων‧ ρς τν Κυρίαν καὶ Δέσποιναν τοῦ κόσμου; Ὁ δὲ φησίν‧ ΝαίΠάτερ μου πνευματικέ.
Καὶ τούτων ρώντωνκλίνασα τὰ γόνατα ατς πὶ πολλν ραν προσηύχετοδάκρυσι αίνουσα τὸ θεοειδς ατς καὶ ἄχραντον πρόσωπον. Μετὰ δὲ τὸ προσεύξασθαι,προσν πὶ τὸ θυσιαστήριονδεομένη κεσε πρ τοῦ περιεσττος λαοῦ. Ὅτε ον πηύξατοτὸ μαφόριον ατς, ὅπερ πὶ τς παναχράντου ατς κορυφς φερεν, ὡς εδοςστραπς πάρχονκαὶ ἀποτυλίξασα ξ ατςτῇ ὡραίᾳ σεμνότητι τας παναχράντοις χερσν ατς λαβοσαμέγα καὶ φοβερν πάρχον, ἐπάνω παντς τοῦ ἐκείσε σττος λαοδιεπτασεν‧ περ πὶ ἱκανς ρας ώρων οἱ θαυμάσιοι περάνω τοῦ λαοῦ ἐκτεταμένον καὶ αγάζον δόξαν Κυρίου ς λεκτρονΜέχρις ον ν κεῖ ἡ ὑπεραγία Θεοτόκος, ἐβλέπετο κκενο‧ μετὰ δὲ τὸ ἀναχωρσαι ατήνοκέτι τεθέατο‧ πάντως γρ ρεν ατὸ μεθ' ἑαυτςτν δὲ χάριν φκεν τος οσιν κεῖ.

Τας τς χράντου Μητρός σου πρεσβείαιςΧριστὲ ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ διαφύλαξον μς ξ ρατν καὶ ἀοράτων χθρν καὶ σσον τάς ψυχς μν. Ἀμήν.